" صداقت "

 حضرت بهاءاللّه ميفرمايند :

١ - "  عَلَيْکُمْ بِالصِّدْقِ الْخَالصِ‌لَِانَّ بِهِ يُزَيّنُ اَنْفُسَکُمْ وَ يَرْفُعُ اَسْمَائُکُمْ وَ يَعْلُوْ مِقْدَارُکُمْ وَ يَزْدَادُ مَرَاتِبُکُمْ بَيْنَ مَلَاءِ الْاَرْضِ وَ فِی الْآخِرَةِ لَکُمْ اَجرٌ کَانَ عَلَی الحقِّ عَظِيْم "  

( ص ١١٥ج ٤ آثار قلم اعلی )

٢ - " وَ لَا تَکَلّمْ اِلّا عَلَی الصِّدْقِ الْخَالِصِ "

( ص ١١٢ ج ٤ آثار قلم اعلی )

٣ - " زَيِّنُوْا اَلْسُنکُمْ بالصِدْقِ الْخَالِصِ " .

( ص ١٣ حيات بهائی )

٤ - " يَا مَعْشَرَ الْبَشَر اَنّی جِئْتُکُمْ مِنْ لَدَی الصِدْقِ الْاکْبَرِ لِاُعَرِفَکُمْ عُلُوّهُ وَ سُمُوّهُ و جَمَالَهُ وَ کَمَالَهُ وَ مَقَامَهُ وَ عِزَّتَهُ وَ بَهَائَهُ لِعَلّ تَجِدُوْنَ سَبِيْلاً اِلَی صِرَاطِ الْمُسْتَقِيْمِ تَاللّهِ اِنَّ الَّذِي تَزَيَّنَ بِهَذَا الطِّرَازِ الْاَوّلِ اِنَّهُ مِنْ اَهْلِ هَذَا الْمَقَامِ الْمُنِيْرِ . اِيّاکُمْ يَا قَوْمُ اَنْ تَدْ عُوْهُ تحتَ مخَالِبِ الْکِذْبِ خَافُوْا اللّهَ وَ لَا تَکُوْنُوْا مِنَ الظّالِميْنَ مَثَلُهُ الشَّمْسِ اَذَا اَشْرَقَتْ مِنْ اُفُقِهَا اَضاءَتْ بِهَا الْاَفَاقُ وَ اَنَارَتْ وُجُوهُ الْفَائِزِيْنَ اِنَّ الَّذِيْ مُنعَ عَنْهُ اِنَّهُ فِي خُسْرَانٍ مُبِيْنٍ"

( ص ٣ - ١٢ حيات بهائی )

٥ - " لسان مشرق انوار صدق است او را مطلع کلمات کذب منمائيد زبان گواه راستی من است او را بدروغ ميالائيد "

( ص ١٤٧ ج ٣ امر و خلق )

 ٦ - " عدم راستی و نادرستی و عدم حقيقت پرستی مذموم و مقدوح خواه با آشنا و خواه با بيگانه ، خواه با دوست و خواه با دشمن زيرا عدم راستی و خلاف دوستی در هر صورت خيانت است و شقاوت " ٠

( ص ١١٥فضائل اخلاق )

٧ - " صدقی که عنداللّه محبوب بوده آنست که به ثناء نفسش قيام نمائی و به ذکر امرش مشغول شوی چه که هيچ صدقی با کلمه ای که لِلّه بآن تکلّم ميشود برابری ننموده و نخواهد نمود . پس خوشا حال آن نفوسيکه باين رتبه بلند اعلی فائز شوند و از برای صدق مراتب لايُحصی عِنْدَاللّه مقرّر است که ذکر آن در اين ورقه نگنجد . و از جمله آن مراتب صدقی است که در ميانه ناس معروف است و باين رتبه که ان شاءاللّه فائز شده پس سزاوار آنکه جهد منيع مبذول داری که بصدق اعظم که طائف حول منظر اکبر است فائز شويد و مرزوق گرديد " ٠

( ص ١ - ١١٠ فضائل اخلاق )

حضرت عبدالبهاء ميفرمايند :

١ - " هواللّه ای صادق موافق چه اسم مبارکی داری . هر نفسی مظهِر معنای اين اسم باشد يعنی صادق گردد کوکب شارق است و نيّر بارق و سيف خارق . صفتی محبوب تر از اين نيست و طريقه ای مقبول تر از اين نه . بسا کلمه صدقی که سبب نجات ملّتی باشد و بسا شخص خسيس را کلمه راستی عزيز و نفيس نمود و چه بسيار که شخص عزيز  محترمی را يک کلمه کذب بکلّی از انظار ساقط کرد و از درگاه احديّت محروم نمود . پس ای جان پاک پی صادقان گير و پيروی راستان کن تا به صدق به مقعدِ صدق رسی و به راستی به عزّت ابديّه فائز گردی " ٠

( ص ٩ - ١٤٨ج ٣ امر و خلق )

٢ - " در جهان الهی نوری روشن تر از صدق و  راستی نه . حقيقت انسانيّه را اين موهبت چنان تزيين نمايد که جميع خطايای انسانی را مستور نمايد . در کاشانه قلب چون شمع راستی برافروخت جميع ارکان واعضاء و قوی واخلاق مانند زجاج ازاين سراج روشن و درخشنده گرديد و عَلَيکَ التّحِيَّةُ وَ الثَّناءُ ع ع" .

( ص ١٥٠ ج ٣ امر و خلق )

٣ - " صدق بهترين صفتی است از صفات زيرا جامع جميع کمالاتست چه که شخص صادق محفوظ از جميع آفات و متنفّر از جميع سيّئات و مصون از کلّ خطيئات زيرا جميع اخلاق و اعمال مذمومه ضدّ صدقست و شخص صادق از جميع آنها گريزان " .

( ص ١٠٦ج  ٢ منتخباتی از مکاتيب )

٤ - " صدق و راستی اساس جميع فضائل انسانی است اگر نفسی از آن محروم ماند از ترقّی و تعالی در کليّه عوالم الهی ممنوع گردد و چون اين صفت مقدّس در نفسی رسوخ نمايد ساير صفات و کمالات قدسيّه بالطّبع حاصل شود و فرد کامل گردد " ٠

( ص ٥٥ ظهور عدل الهی - ترجمه مصوّب )

* به نصوص مبارکه در قسمت " نهی از کذب " نيز مراجعه شود *