"نهی از مداخله در امور سياسيّه "
حضرت بهاءاللّه در کتاب مستطاب اقدس ميفرمايند :
1- " لَيْسَ لِاَحَدٍ اَنْ يَعْتَرِضَ عَلَی الَّذِيْنَ يَحْکُمُوْنَ عَلَی الْعِبَادِ دَعُوْا لَهُمْ مَا عِنْدَهُمْ وَ تَوَجَّهُوْا اِلَی القُلُوْبِ."
( K 95)
٢- " ابدا در امور دنيا و مَايَتَعَلِّقُ بِهَا و رؤسای ظاهره آن تکلّم جائز نه حقّ جلّ و عزّ مملکت ظاهره را بملوک عنايت فرموده . بر احدی جائز نه که ارتکاب نمايد امری را که مخالف رأی رؤسای مملکت باشد ".
(ص ٤-٣٣٣ گنجينه حدود و احکام )
٣- " آنچه امروز لازم است اطاعت حکومت و تمسّک به حکمت . فی الحقيقه زمام حفظ و راحت و اطمينان در ظاهر در قبضه اقتدار حکومت است . حقّ چنين خواسته و چنين مقدّر فرموده . ".
(ص ٢٦٨ ج ٣ امر و خلق )
حضرت عبدالبهاء ميفرمايند :
١- " حزب اللّه ابداً در امور سياسيّه مداخله نکنند . به نصّ قاطع ممنوعند و هر نفسی از اين طائفه در امور سياسی مداخله نمايد ديگران از او دوری جويند بلکه تبری نمايند ".
(ص ١٥٤ حيات بهائی )
٢- " به احباءاللّه بگو که نفْسی ابداً در امور حکومت لساناً، فعلاً، حکايةً، روايةً مداخله ننمايد و هميشه به دعای خير در حقّ اوليای امور مشغول شوند زيرا به نصّ قاطع از مداخله ممنوعند ".
(ص ٢٧٤ ج ٣ امر و خلق )
٣- " حزب اللّه را در امور سياسی مدخلی نه و از حکومات عالم شکر و شکوه ای نيست . از جميع احزاب در کناريم و با چشم اشکبار از برای کلّ امم و ملل فضل و موهبت پروردگار طلبيم ... ما را با احزاب نه الفتی و نه کلفتی ".
(ص ١٥٥ حيات بهائی )
٤- " هر نفسی را که می بينيد در امور سياسی صحبت ميدارد بدانيد که بهائی نيست . اين ميزان است زيرا اساس امر بهائی الفت بين جميع ملل و اديان است و مکالمات سياسی سبب تفرقه و حصول ضدّيّت و تعصّب ".
(ص ٢٧٨ ج ٣ امر و خلق )
٥- " احبّا نبايد کلمه ای از امور سياسی بر زبان رانند زيرا تعلّق بايشان ندارد بلکه بامور و خدمات خويش مشغول شوند و بس در فکر آن باشند که بخدا نزديک شوند و به رضای الهی قيام نمايند و سبب راحت و آسايش و سرور و شادمانی عالَم انسانی گردند و هر نفْسی بخواهد در نزد احبّاء ذکری از امور حکومت و دولت نمايد که فلان چنين گفته و فلان چنين کرده آن شخص که از احبّای الهی است بايد در جواب گويد مارا تعلّق باين امور نه ".
(ص ٦-٣٣٥ گنجينه حدود و احکام )
٦- " ای بندگان جمال ابهی بکرّات و مرّات بجميع اطراف حتّی بافراد احبّا مرقوم گرديد که مارا مدخلی در امور سياسی بنصّ قاطع الهی نه . حتّی تکلّم بکلمه ای در اينخصوص جائز نيست و اين واضح و مشهود است که کلمةاللّه حصن حصين است و صون مبين و حال نيز بنهايت تاکيد تحذير ميشود که احبّای الهی را بکلّی از مداخله و مکالمه در امور سياسی منع نمائيد ولی بر مافرض و واجب است اطاعت بحکومت در نهايت صداقت و امانت و ديانت و همچنين حُسن معامله با عموم ملّت بلکه جميع ملل عالَم . يعنی خير کلّ بخواهيم و محبّت و مهربانی بنمائيم و پرستاری کنيم و غمخواری نمائيم و بترتيب نفوس پردازيم وترويج اخلاق الهی نمائيم . ديگر ابداً مدخلی در امور سياسی نداريم ...باری مقصود اينست زنهار زنهار در امور سياسی قطعيّاً مکالمه ننمائيد و بصداقت بحکومت معامله نمائيد کاری بکاری نداشته باشيد و با هيچ حزبی همداستان نگرديد. مطيع حکومت باشيد و خير خواه ملّت و به تبليغ امراللّه و نشر نفحات اللّه مشغول گرديد و به تربيت نفوس پردازيد تا ان شاءاللّه اين احزاب مفترسه طيور حديقه عدل و انصاف شوند و اين ذآب کاسره اغنام الهی گردند و اين کلاب خاسره غزالان صحرای محبت و وداد شوند ".
(ص ٢٠٤ ج ٢ منتخباتی از مکاتيب حضرت عبدالبهاء)
٧- " خامساً منع عموم از آنچه سبب فتنه و فساد و عدم مداخله در امور سياسيّه بالکليّه و عدم مکالمه در اين خصوص ولو بشقّ شَفَه و دلالت بر تمکين در جميع احوال و سکون و محبّت و دوستی با عموم".
(ص ٣٣٧ گنجينه حدود و احکام )
٧- " از امور سياسيّه دم نزنند ولو بشقّ شَفَه باشد".
(ص ٢٦ج ٣ توقيعات مبارکه ٤٨-١٩٢٢ )
٨- " ميزان بهائی بودن و نبودن اين است که هر کس در امور سياسيّه مداخله کند و خارج از وظيفه خويش حرفی زند يا حرکتی نمايد همين برهان کافيست که بهائی نيست دليل ديگر نميخواهد . حال نفْسی از احبّا اگر بخواهد در امور سياسيّه در منزل خويش يا محفل ديگران مذاکره بکند اوّل بهتراست نسبت خود را از اين امر قطع نمايد و جميع بدانند که تعلّق باين امر ندارد خود ميداند والّا عاقبت سبب مضرّت عمومی گردد يعنی مسلک روحانی ما را بهم زند و احبّا را مشغول باقوالی نمايد که سبب تدنّی و محرومی آنان گردد"
(ص ١٥٥ حيات بهائی - اين قطعه در صفحه ٣٣٦ گنجينه حدود و احکام بصورت دو نصّ از دو لوح جدا ثبت شده است و اداره آرشيو بيت العدل اعظم الهی نيز مرقوم فرموده اند که قسمت اوّل اين نصّ مبارک ،تا نقطه بعد از "دليل ديگر نميخواهد" درلوح مبارک نازله بافتخار جناب ابن اصدق ، که در آن شطر موجود است عزّ نزول يافته است ).
حضرت وليّ امراللّه ميفرمايند:
١- " از امور سياسيّه ومخاصمات احزاب و دول بايد کلّ قلباً و ظاهراً لساناًو باطناً بکلّی در کنار واز اينگونه افکار فارغ و آزاد باشيم . با هيچ حزبی رابطه سياسی نجوئيم و در جمع هيچ فرقه ای از اين فِرَق مختلفهمتنازعه داخل نگرديم . نه در سلک شورشيان درآئيم و نه در شؤون داخله دول و طوائف و قبائِل هيچ ملّتی ادنی مداخله ای نمائيم . بقوّه جبريّه بهيچ امری اقدام ننمائيم و از حقيقت و جوهر اين امر مبارک که اساسش مودّت و وفاق است آنی غافل نشويم . امراللّه را چه تعلّقی بامور سياسيّه و چه مداخله ای در مخاصمات و منازعات داخله و خارجه دول و ملل ...."
(ص ١٢٠ ج ١ توقيعات مبارکه ٢٦-١٩٢٢ )
٢-" بايد فعلاً و قلباً و لساناً از ادنی مداخله ای در امور سياسيّه امتناع نمايندو از مخالطه با احزاب شريره متنازعه تجنّب و احتراز جويند. اين احزاب سياسيّه منشأ فسادند و هادم بنيان دولت و ملّت . انتفاع خويش را مقدّم بر خير عموم دانند و از لوازم و احتياجات شديده وطن خويش غافل و بيزار. مقلّد و مغرورند و بی کفايت و اطّلاع . زنهار ياران صافدل در دام آنان گرفتار گردند و از مشارکت و مصاحبت با چنين نفوس از آنچه بآن مامور گشته اند محروم و ممنوع گردند".
(ص ٣١٥ ج ١ توقيعات مبارکه ٢٦-١٩٢٢)
٣- " ... معاذاللّه از مداخله در امور سياسی . احبّا بايد بکلّی از اين شؤون در کنار باشند و از هر وظيفه ای که منجر بمداخله در امور سياست شود بيزار گردند زيرا معاشرت غير محلق شدن بااحزاب سياسی است و ملاقات بروح و ريحان سوای مداخله در امور پُر انقلاب و شور مملکتی است . ...بايد عموم احبّا بدانند که اوامر صادره از سلطان ظهو ربرای هميشه است نه يک دو روز . جدّی است نه شوخی . الهی است نه بشری ".
(ص ٧-٢٦ ج ٣ توقيعات مبارکه ٤٨-١٩٢٢ )
٤- " آنچه از الزم امور در اين ايّام است و کافل حفظ و سعادت ياران همانا احتراز از مداخله در امور سياسيّه و احزاب داخله و خارجه است ، در اين مقام بکرّات و مرّات از فم مطهّر و کِلک ميثاق بيانات صريحه شديده ای نازل گشته ونصوص قاطعه در کتب و صُحُف امريّه مسطور و مثبوت . تأويل وتفسير در اين مقام چن سمّ مهلک هيکل امراللّه را لطمه ای شديد رساند و در ورطه های گوناگون اندازد و ذيل پاک امر نازنين را ملوّث سازد و روح تأييد را بکلّی سلب نمايد و ياران را مبتلا و گرفتار و محروم از کلّ مواهب الهيّه گرداند".
(ص ٢-٢١ ج ٢ توقيعات مبارکه ٣٩-١٩٢٧)
٥- " مداخله احبّا در امور سياسی سبب شود که حتّی نفوسی که مخالف امراللّه نيستند قيام بر مخالفت نمايند و کار بجائی رسد که ريشه عداوت ساليان دراز در دلهای اهل نخوت و ناز جايگير گردد و هر روزی احداث فتنه جديدی کند ".
(ص ٣٣ ج ٣ توقيعات مبارکه ٤٨-١٩٢٢)
٦- " اليوم امور عالَم منقلب است و اديان و ملل و احزاب و دول متعدّی يکديگر . حفظ ياران دراين همهمه و آشوب منوط و مشروط به عدم مداخله د رامور سياسيّه و مشکلات شرعيّه دينيّه و اقدامات و مساعی احزاب مختلفه متباغضه است ....بيطرفی کامل را نسبت باحزاب سياسيّه بايد قلباً و لساناً اظهار داشت و خيرخواهی تمام نوع بشر چه دولت و چه ملّت که از اساس مبادی بهائيان است باقوال و اعمال اثبات نمود . اگر چنين شود بدرقه عنايت رسد و تأييد و توفيق مترادفاً شامل حال گردد و مصونيّت احبّا و اعلای امراللّه تحقّق پذيرد ".
(ص ٤٢ ج ١ توقيعات مبارکه ٢٦-١٩٢٢ )
٧- " مشارکت در امر انتخابات مشروط و منوط به عدم ارتباطِ ياران با احزاب سياسيّه است . تمايل باحزاب سياسيّه و مداخله در امور آنان و دخول در سلک رؤسای احزاب ، مخالف احکام و نصوص و مبادی الهيّه . اگر چنانچه زمامداران و رؤسا باحبّاتکليف ننمايند و حکومت ياران را اجبار ننمايند عدم مداخله در امر انتخابات احسن و اسلم است ولی در هر حال عدم ارتباط با احزاب سياسی از واجبات و فرائض حتميّه ياران در جميع اقاليم و بلدان است ".
(ص ٣٠١ ج ٣ توقيعات مبارکه )
