نظر به اينكه بعضي از احباي الهي درخصوص ملاقات جمال قدم جل جلاله با حضرت نقطه اولي عز اسمه الاعلي مذاكراتي به عمل آورده اند ونظراتي ابراز داشته اند لذا به منظور تبصر ياران عزيز الهي شرحي را كه دائره مطالعه نصوص والواح مركز جهاني حسب الامر معهد اعلي مبني بر آثار مباركه ونصوص تاريخيه تهيه ودارالانشاء آن معهد جليل ابلاغ فرموده اند ذيلا درج مي گردد .ساحت منيع بيت العدل اعظم شيذ الله اركانه :""مكتوب مورخ 4دسامبر1985جناب روح الله مدير مسيحائي كه حاوي استفساري درخصوص ملاقات جمال اقدس ابهي با حضرت نقطه اولي بود به دائره مطالعه نصوص والواح واصل گشت ومطالب مندرجه درآن مكتوب ئقيقا مورد توجه قرار گرفت . آنچه از جمال قدم دراين مورد موجود است عباراتي از لوح مبارك به خط وامضاي خادم الله است كه خطاب به جناب ورقا عز نزول يافته ودركتاب مائده آسماني (جلد4صفحه154) به طبع رسيده است.دراين لوح جمال قدم مي فرمايند: ""حضرت مبشر يعني نقطه اولي روح ماسواه فداء درايام توجه به ماكو برحسب ظاهر مستورا عن الكل بشرف لقاء فائز..."" اما ملاحظه آثار مبين آيات الله حضرت عبدالبهاءدراين باره نشان مي دهد كه ملاقاتي بين جمال قدم وحضرت نقطه اولي باهيكل عنصري صورت نگرفته است چنانكه حضرت عبدالبهاء درجواب جناب شكوهي درلوحي كه باعبارت:’’اي بنده بهاء مكاتيب مفصله آن جناب متتابعا وارد..."" شروع مي شود مي فرماند:""...جمال قدم روحي لاحبائه الفداء باحضرت اعلي روحي له الفداء برحسب ظاهر ملاقات نفرموده اند"" .مطابق توضيحي كه در صفحه 573كتاب كواكب الدريه جلد اول اثر عبدالحسين آواره به طبع رسيده حضرت عبدالبهاء به جهت تصليح وتصحيح كتاب درحاشيه نسخه مولفه اصليه آن به خط خودمرقوم فرموده اند ""اينك جزو متن كتاب است وبراعتبار وافتخار متاب افزوده"" ازجمله اين حواشي كه حضرت عبدالبهاء مرقوم فرموده وحال درمتن كتاب كواكب الدريه به طبع رسيده آن است كه حضرت بهاءالله باحضرت نقطه اولي قطعيا ملاقات نفرموده اند. كواكب الدريه.قاهره.مطبعه سعادت. 1923م0جلد اول صفحه 96
اگرچه درنص فوق الذكر جاي هيچ شبه اي درعدم حصول ملاقات جسماني باقي نمي گذارد اما سندي نيز به خط وامضاي متصاعد برفيق اعلي جناب ميرزا اسدالله قمي دردست است كه بانصوص فوق الذكر هماهنگي كامل دارد. دراين سند جناب ميرزا اسدالله قمي چنين مرقوم داشته اند :"" ازحضرت عبدالبهاء ارواحنا له الفداء پرسيدم كه جمال قدم ونقطه اولي درظاهر ملاقات نموده اند درجواب فرمودند خير ملاقات واقع نشد "" . (اسدالله)
به علاوه جناب احمد يزداني عليه رضوان الله نيز درمطلبي كه خطاب به معهد اعلي مرقوم داشته اند چنين نوشته اند:""ضمنا به عرض آن امناي الهي اعضاي مجلله بيت العدل اعظم مي رساند كه درسال 1920كه حقير به ساحت اقدس حضرت مولي الوري عبدالبهاء اروحنا لرمسه الاطهر الفداء مشرف بود بنابرخواهش عده اي ازاحباي الهي حقير ازحضور مبارك استفسار نمود كه بين جمال اقدس ابهي جلت عظمته وحضرت اعلي روح ما سواه فدا ملاقات واقع شده است يا خير؟ درجواب هيكل مبارك به صريح بيان فرمودند:""خير ملاقات واقع نشده است..."" غيرازدونص فوق وبيانات مباركه منقوله بوسيله ميرزا اسدالله قمي وجناب احمد يزداني به شهادت تاريخ نبيل زرندي كه مندرجات آن به لحاظ جمال اقدس ابهي رسيده وبوسيله حضرت ولي امرالله تصحيح وتعديل وترجمه وانتشار يافته جمال قدم باحضرت باب اعظم ملاقات نفرموده اند زيرا دراين تاريخ كه به فرموده حضرت ولي امرالله ""ميزان تواريخ آينده است"" نبيل زرندي ازقول جمال اقدس ابهي نفل مي كند كه حضرت درآمل به ملاها مه درباره ادعاي حضرت باب سؤال نموده بود فرمودند :""اگر چه با حضرت باب ملاقات نكرده ايم ولي محبت شديدي به او داريم ويقين داريم كه آن حضرت برخلاف مقتضاي دين اسلام رفتاري نمي فرمايد..."" (مطالع الانوار صفحه 452 - 134 بديع )
ازنقل اين شواهد چنين برمي آيد كه قطعيا بين جمال قدم وحضرت نقطه اولي ملاقاتي با هيكل عنصري صورت نگرفته ولذا بايد بيان نازله درلوح جمال قدم خطاب به جناب ورقا را طوري منظور داشت كه دلالت بر ملاقات موسي وايليا با حضرت مسيح درجبل طابور اشاره نموده درحالي كه چنين ملاقاتي درهيكل جسماني صورت نگرفته و تعبير حضرت عبدالبهاء ازاين آيات دلالت بر اين مي نمايد كه:""...روح راادراكات عظيمه بدون وسائط حواس خمسه مثل چشو وگوش است وادراكات روحانيه ومكاشفات وجدانيه اتحادي مقدس ازوهم وقياس والفتي منزه اززمان ومكان درميان روحانيان هست مثلا درانجيل مذكور كه درجبل طابور موسي وايليا نزد مسيح آمدند واين واضح است كه اين الفت جسماني نبود يك كيفيت روحانيه است كه تعبير به ملاقات شده است...""
(مفاوضات ليدن طبع 1908 م صفحه 190 و 191 )
