توضيح مربوط به ملحقاتی بر کتاب اقدس
بعضی ازالواح مبارکه نازله ازقلماعلی بعدازکتاب مستطاب اقدس شامل مطالبی است که متمّم آن سفر جليل است . عمده اين الواح در (مجموعه الواح جمال اقدس ابهی که بعد از کتاب اقدس نازل شده) طبع و نشر گرديده است . قسمتی از لوح اشراقات و صورت صلات سه گانه مذکور در رساله (سؤال و جواب ) و صلات ميّت مذکور در کتاب اقدس در اين بخش درج ميگردد.
لوح اشراقات
اشراق هشتم
اين فقره از قلم اعلی دراين حين مسطور و از کتاب اقدس محسوب امور ملّت معلّق است به رجال بيت عدل الهی ايشانند امناءاللّه بين عباده ومطالع الامرفی بلاده. يا حزب اللّه مربّی عالم عدل است چه که دارای دو رکن است مجازات و مکافات واين دورکن دو چشمه اند ازبرای حيات اهل
عالم چونکه هر روز راامری وهرحين را حکمتی مقتضی لذاامور به بيت عدل راجع تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند نفوسی که لوجه اللّه بر خدمت امر قيام نمايند ايشان ملهمند به الهامات غيبی الهی برکل اطاعت لازم امور سياسيّه کل راجع است به بيت عدل و عبادات بما انزله اللّه فی الکتاب. يا اهل بهاء شما مشارق محبّت و مطالع عنايت الهی بوده وهستيد لسان را به سب و لعن احدی ميالائيد و چشم را از آنچه لايق نيست حفظ نمائيد آنچه را دارائيد بنمائيد اگر مقبول افتاد مقصود حاصل و الّا تعرّض باطل ذروه بنفسه مقبلين الی اللّه المهيمن القيّوم سبب حزن مشويد تا چه رسد به فساد و نزاع اميد هست در ظلّ سدره عنايت الهی تربيت شويد و بما اراده اللّه عامل گرديد همه اوراق يک شجريد و قطرههای يک بحر.
صلات کبير
) درهر ٢٤ ساعت يک بار ادا شود )
هوالمنزل الغفور الرّحيم
للمصلّی ان يقوم مقبلاً الی اللّه واذا قام واستقرّ فی مقامه ينظر الی اليمين والشّمال کمن ينتظر رحمة ربّه الرّحمن الرّحيم ثمّ يقول :
يا اله الاسمآء و فاطر السّمآء اسئلک بمطالع غيبک العليّ الابهی بان تجعل صلوتی ناراً لتحرق حجباتی الّتی منعتنی عن مشاهدة جمالک و نوراً يدلّنی الی بحر وصالک.
ثمّ يرفع يديه للقنوت للّه تبارک و تعالی و يقول :
يا مقصود العالم و محبوب الامم ترانی مقبلاً اليک منقطعاً عمّا سواک متمسّکاً بحبلک الّذی بحرکته تحرّکت الممکنات . ای ربّ انا عبدک و ابن عبدک . اکون حاضراً قائماً بين ايادی مشيّتک و ارادتک و ما اريد الّا رضآئک . اسئلک ببحر رحمتک و شمس فضلک بان تفعل بعبدک ما تحبّ و ترضی . و عزّتک المقدّسة عن الذّکر و الثّنآء کلّ ما يظهر من عندک هو مقصود قلبی و محبوب فؤادی الهی الهی لاتنظر الی آمالی و اعمالی بل الی ارادتک الّتی احاطت السّموات و الارض . و اسمک الاعظم يا مالک الامم ما اردت الّا ما اردته و لا احبّ الا ما تحبّ .
ثمّ يسجد ويقول :
سبحانک من ان توصف بوصف ما سواک اوتعرف بعرفان دونک .
ثمّ يقوم و يقول :
ای ربّ فاجعل صلوتی کوثر الحيوان ليبقی به ذاتی بدوام سلطنتک و يذکرک فی کلّ عالم من عوالمک .
ثم يرفع يديه للقنوت مرّة اخری و يقول :
يا من فی فراقک ذابت القلوب و الاکباد و بنار حبّک اشتعل من فی البلاد اسئلک باسمک الّذی به سخّرت الافاق بان لا تمنعنی عمّا عندک يا مالک الرّقاب . ای ربّ تری الغريب سرع الی وطنه
الاعلی ظلّ قباب عظمتک و جوار رحمتک و العاصی قصد بحر غفرانک والذّليل بساط عزّک والفقير افق غنآئک . لک الامرفيما تشآء. اشهد انّک انت المحمود فی فعلک و المطاع فی حکمک و المختار فی امرک.
ثمّ يرفع يديه ويکبّر ثلث مرّات ثمّ ينحنی للرّکوع للّه تبارک وتعالی ويقول:
يا الهی تری روحی مهتزّاً فی جوارحی و ارکانی شوقاً لعبادتک و شغفاًلذکرک و ثنآئک و يشهد بما شهد به لسان امرک فی ملکوت بيانک و جبروت علمک . ای ربّ احبّ ان اسئلک فی هذا المقام
کلّ ما عندک لاثبات فقری و اعلآء عطآئک و غنآئک و اظهار عجزی وابراز قدرتک واقتدارک.
ثمّ يقوم ويرفع يديه للقنوت مرّة بعد اخری ويقول:
لا اله الّا انت العزيز الوهّاب . لا اله الّا انت الحاکم فی المبدء و المآب. الهی الهی عفوک شجّعنی و رحمتک قوّتنی و ندآئک ايقظنی و فضلک اقامنی و هدانی اليک و الّا ما لی و شأنی لا قوم لدی باب مدين قربک او اتوجّه الی الانوار المشرقة من افق سمآء ارادتک .ای ربّ تری المسکين يقرع باب فضلک و الفانی يريد کوثر البقآء من ايادی جودک . لک الامر فی کلّ الاحوال يا مولی الاسمآء و لی التّسليم و الرّضآء يا فاطر السّمآء.
ثمّ يرفع يديه ثلث مرّات ويقول :
اللّه اعظم من کلّ عظيم .
ثمّ يسجد ويقول :
سبحانک من ان تصعد الی سمآء قربک اذکار المقرّبين او ان تصل الی فنآء بابک طيور افئدة المخلصين. اشهد انّک کنت مقدّساًعن الصّفات و منزّهاً عن الاسمآء. لا اله الّا انت العليّ الابهی .
ثمّ يقعد و يقول :
اشهد بما شهدت الاشيآء و الملأ الاعلی والجنّة العليا و عن ورائها لسان العظمة من الافق الابهی انّک انت اللّه لا اله الّا انت و الّذی ظهر انّه هو السّرّ المکنون و الرّمز المخزون الّذی به اقترن الکاف برکنه النّون . اشهد انّه هو المسطور من القلم الاعلی والمذکور فی کتب اللّه ربّ العرش والثّری .
ثمّ يقوم مستقيماً ويقول:
يا اله الوجود و مالک الغيب و الشّهود تری عبراتی و زفراتی وتسمع ضجيجی و صريخی و حنين فؤادی . و عزّتک اجتراحاتی ابعدتنی عن التّقرّب اليک و جريراتی منعتنی عن الورود فی ساحة قدسک . ای ربّ حبّک اضنانی و هجرک اهلکنی و بعدک احرقنی . اسئلک بموطئ قدميک فی هذا البيدآء و بلبّيک لبّيک اصفيآئک فی هذا الفضآء و بنفحات وحيک و نسمات فجر ظهورک بان تقدّر لی زيارة جمالک والعمل بما فی کتابک.
ثمّ يکبّر ثلث مرّات ويرکع ويقول:
لک الحمد يا الهی بما ايّدتنی علی ذکرک و ثنآئک و عرّفتنی مشرق اياتک و جعلتنی خاضعاً لربوبيّتک و خاشعاً لالوهيّتک و معترفاً بما نطق به لسان عظمتک .
ثمّ يقوم و يقول :
الهی الهی عصيانی انقض ظهری و غفلتی اهلکتنی . کلّما اتفکّر فی سوء عملی و حسن عملک يذوب کبدی و يغلی الدّم فی عروقی . و جمالک يا مقصود العالم انّ الوجه يستحيی ان يتوجّه اليک وايادی الرّجآء تخجل ان ترتفع الی سمآء کرمک . تری يا الهی عبراتی تمنعنی عن الذّکر و الثّنآء يا ربّ العرش و الثّری . اسئلک بايات ملکوتک و اسرار جبروتک بان تعمل باوليآئک ما ينبغی لجودک يا مالک الوجود ويليق لفضلک يا سلطان الغيب والشّهود.
ثمّ يکبّر ثلث مرّات ويسجد و يقول :
لک الحمد يا الهنا بما انزلت لنا ما يقرّبنا اليک و يرزقنا کلّ خير انزلته فی کتبک و زبرک . ای ربّ نسئلک بان تحفظنا من جنود الظّنون و الاوهام . انّک انت العزيز العلّام .
ثمّ يرفع رأسه يقعد ويقول :
اشهد يا الهی بما شهد به اصفيآئک و اعترف بما اعترف به اهل الفردوس الاعلی و الجنّة العليا و الّذين طافوا عرشک العظيم الملک و الملکوت لک يا اله العالمين .
صلات وسطی
) در صبح و ظهر و شام ادا شود )
و من اراد ان يصلّی له ان يغسل يديه و فی حين الغسل يقول:
الهی قوّ يدی لتأخذ کتابک باستقامة لا تمنعها جنود العالم ثمّ احفظها عن التّصرّف فيما لم يدخل فی ملکها . انّک انت المقتدر القدير.
وفی حين غسل الوجه يقول :
ای ربّ وجّهت وجهی اليک . نوّره بانوار وجهک ثمّ احفظه عن التّوجّه الی غيرک .
و بعد له ان يقوم متوجّهاً الی القبلة ويقول :
شهد اللّه انّه لا اله الّا هو. له الامر و الخلق . قد اظهر مشرق الظّهور و مکلّم الطّور الّذی به انار الافق الاعلی ونطقت سدرة المنتهی و ارتفع النّدآء بين الارض و السّمآء قد اتی المالک الملک والملکوت و العزّة و الجبروت للّه مولی الوری و مالک العرش و الثّری .
ثمّ يرکع ويقول:
سبحانک عن ذکری وذکر دونی و وصفی و وصف من فی السّموات والارضين .
ثمّ يقوم للقنوت ويقول :
يا الهی لا تخيّب من تشبّث بانامل الرّجآء باذيال رحمتک و فضلک يا ارحم الرّاحمين .
ثمّ يقعد ويقول:
اشهد بوحدانيّتک و فردانيّتک و بانّک انت اللّه لا اله الّا انت. قد اظهرت امرک و وفيت بعهدک و فتحت باب فضلک علی من فی السّموات و الارضين . و الصّلوة و السّلام و التّکبير و البهآء علی اوليآئک الّذين مامنعتهم شئونات الخلق عن الاقبال اليک و انفقوا ما عندهم رجآء ما عندک. انّک انت الغفور الکريم .
اگر نفسی مقام آيه کبيره شهد اللّه انّه لا اله الّا هو المهيمن القيّوم قرائت نمايد کافی است و همچنين در قعود اشهد بوحدانيّتک و فردانيّتک و بانّک انت اللّه لا اله الّا انت کافی است .
صلات صغير
وصلات اخری حين زوال قرائت نمايد:
اشهد يا الهی بانّک خلقتنی لعرفانک و عبادتک . اشهد فی هذا الحين بعجزی و قوّتک و ضعفی و اقتدارک و فقری و غنآئک. لا اله الّا انت المهيمن القيّوم .
صلات ميّت
يقرء فی القنوت:
يا الهی هذا عبدک و ابن عبدک الّذی امن بک وباياتک و توجّه اليک منقطعاً عن سواک. انّک انت ارحم الرّاحمين .اسئلک يا غفّار الذّنوب و ستّار العيوب بان تعمل به ماينبغی لسمآء جودک و بحر افضالک و تدخله فی جوار رحمتک الکبريَ الّتی سبقت الارض والسّمآء لا اله الّا انت الغفور الکريم.
و بعد يشرع فی التّکبيرات :*
فی الاوّل انّا کلّ للّه عابدون
و فی الثّانی انّا کلّ للّه ساجدون
و فی الثّالث انّا کلّ للّه قانتون
و فی الرّابع انّا کلّ للّه ذاکرون
و فی الخامس انّا کلّ للّه شاکرون
و فی السّادس انّا کلّ للّه صابرون
کلّ منهاتسع عشرة مرّة.
و فی الّنسآء يقول : هذه امتک و ابنة امتک الی اخر .
*( بعد از اداء هر تکبير (( اللّه ابهی )) بايد هر يک از اذکار شش گانه ١٩
مرتبه تلاوت شود . )
