تبليغاتX
راه نو - چرا بهایی؟؟؟؟

      4- چهارمین مسئله ای که من مورد تحقیق قرار دادم این بود که این آئین جدید چه دستورات واحکامی برای ما به ارمغان آورده است؟که خلاصه ای از احکام را از روی جزوۀتلخیص وتدوین حدود واحکام در زیر می آورم:

تلخيص و تدوين حدود و احکام

فهرست مندرجات

جزوه تلخيص و تدوين حدود و احکام کتاب اقدس

     الف - تعيين حضرت عبدالبهاء به عنوان جانشين حضرت بهاءاللّه و مبيّن تعاليم مبارکه آنحضرت

  1-           توجّه به حضرت عبدالبهاء

  2-           ارجاع امور به آن حضرت

     ب - پيش بينی مؤسّسه ولايت امر

     ج - مؤسّسه بيت العدل

      د - احکام و حدود و خطابات نصحيّه

   ١           -صلات

  ٢          - صوم

  ٣          - احکام احوال شخصيّه

  ٤          - ساير احکام و حدود و خطابات نصحيّه

  ٥ -           تذکّرات و عتابها و انذارات مخصوصه

      و - مواضيع متفرقه


جزوه تلخيص و تدوين حدود و احکام

     الف - تعيين حضرت عبدالبهاء بعنوان جانشين حضرت بهآءاللّه و مُبيّن تعاليم مبارکه آن حضرت

  ١          - اهل بهاء مأمورند که به "من اراده اللّه الّذی انشعب من هذا الاصل القديم." توجّه نمايند.

  ٢          - اهل بهاء مأمورند آنچه ازآثار مبارکه را که از درکش عاجزند به "الفرع المنشعب مِن هذا            الاصل القويم" رجوع کنند .

     ب - پيش بينی مؤسّسه ولايت امر

     ج - مؤسّسه بيت العدل

 ١         -  بيت العدل به نصّ صريح تأسيس گرديده .

 ٢         -  وظايف آن مؤسّسه تعيين شده .

  ٣          - واردات آن مؤسّسه مشخّص گرديده .

      د - احکام و حدود و خطابات نصحيّه

 ١          - صلات

 ١-١               مقام عظيم صلات در امر بهائی .

   ١-٢               قبله :

  ١-٢-١                    حضرت اعلی "من يظهره اللّه " را قبله قرار داده‌اند .

    ١-٢-٢                    حضرت بهاءاللّه قرار حضرت  اعلی را تأييد فرموده‌اند .

   ١-٢-٣                   حضرت بهاءاللّه مقرّر فرموده‌اند که قبله اهل بهاء بعد از صعود مقرّ استقرار عرش مبارک باشد .

   ١-٢-٤                    وجوب توجّه به قبله حين اداء صلات .

   ١-٣               وجوب صلات بر رجال و نساء پس از بلوغ به سنّ پانزده سالگی .

   ١-٤               کسانی که از اداء صلات معافند:

   ١-٤-١                    بيماران

   ١-٤-٢                    نفوسی که سنّشان از هفتاد متجاوز است .

   ١-٤-٣                   نسوان در حين عادت ماهيانه به شرط آنکه وضو گرفته و آيه مخصوصی را که نازل گشته  ٩٥ مرتبه در روز تکرار  نمايند .

   ١-٥               صلات  بايد به صورت فردی ادا گردد .

  ١-٦               انتخاب يکی از سه صلات مجاز است .

   ١-٧               مقصد از( صبح ) و ( حين زوال )  و ( اصيل ) مربوط به تعيين اوقات نمازهای روزانه از اين قرار است :

             صبح : از طلوع آفتاب تا ظهر

             زوال : از ظهر تا غروب

             اصيل : از غروب تا دو ساعت از شب گذشته

           ١ - ٨      اداء صلات اولی ( صلات کبير ) يک بار در  ٢٤ساعت کافی است .

           ١ -٩      اداء صلات  صغير در حال قيام اولی و احب است .

           ١ -١٠     وضو :

   ١-١٠-١                   قبل از صلات بايد وضو گرفته شود .

  ١-١٠-٢                   برای هر صلات تجديد وضو لازم است .

  ١-١٠-٣                   اگر حين ظهر دو نماز خوانده شوديک وضو برای هر دو کافی است .

      ١-١٠-٤               هرگاه آب فراهم نباشد يا استعمال آب برای دست يا صورت مضرّ باشد آيه مخصوصی نازل شده که بايد پنج مرتبه تکرار گردد .

    ١-١٠-٥                   در صورت برودت شديد هوا استفاده از آب گرم توصيه شده است .

   ١-١٠-٦                  هر گاه برای امر ديگری وضو گرفته شده باشد تجديد آن قبل از اداء نماز لازم نه .

   ١-١٠-٧                  وضو ضرورت دارد حتّی اگر قبلاً استحمام شده باشد .

   ١-١١            تعيين اوقات صلات :

   ١-١١-١                  برای تعيين وقت اتّکال به ساعت جايز است .

   ١-١١-٢                  در اقاليم واقعه در مناطق بعيده نيم کره شمالی يا جنوبی که طول مدّت روز و شب تفاوت بسيار دارد بدون توجّه به طلوع و غروب آفتاب بايد به ساعات و مشاخص اتّکال شود.

   ١-١٢            در موارد نا امنی خواه در سفريا حضر در ازاءهر صلاتی که فوت شود بايد يک بار سجده کردو آيه مخصوصی را تلاوت نمود و بعد از اتمام سجود آيه مخصوص ديگری را هيجده مرتبه تکرار  کرد .

  ١-١٣            نماز جماعت جز در مورد صلات ميّت نهی شده است .

   ١-١٤            تلاوت صلات ميّت بطور کامل واجب است جز در مواردی که از حاضرين کسی قادر بر قرائت نباشد . در اين صورت بايد تکبيرات و اذکار شش گانه مخصوص صلات ميّت تکرار شود .

   ١-١٥            صلات نه رکعتی که در کتاب اقدس به آن اشاره شده با نزول سه صلات  کبير و وسطی و صغير منسوخ گرديده است .

   ١-١٦            صلات آيات منسوخ گشته و به جای آن آيه ای مخصوص نازل گرديده که تلاوتش واجب نيست .

   ١-١٧            مو و سمور و استخوان و امثال آن مُبطل صلات نيست .

  - ٢          صوم

   ٢-١             مقام عظيم صوم در امر بهائی .

  ٢-٢             ماه صيام با خاتمهايّام هاء شروع وبه عيد نوروز ختم ميشود .

   ٢-٣             امساک از اکل و شرب از طلوع تا غروب آفتاب واجب است .

   ٢-٤             صوم بر رجال و نساء بعد از رسيدن به سنّ بلوغ يعنی پانزده سالگی واجب است .

   ٢-٥             کسانی که از صوم معافند:

  ٢-٥-١                 مسافرين :

 ٢-٥-١-١                  مشروط براينکه  سفر بيش از ٩ساعت به طول  انجامد .

  ٢-٥-١-٢                 کسانی که پياده  سفر می کنند به شرط اينکه بيش از دو ساعت طيّ            طريق کنند .

   ٢-٥-١-٣                  کسانی که در محلی کمتر از ١٩روز اقامت  کنند .

  ٢-٥-١-٤                 کسانی که به قصد اقامت نوزده روزيا بيشتر در محلّی  وارد شوند فقط برای سه روز اول بعد از ورود ازروزه گرفتن معافند .

    ٢-٥-١-٥                کسانی که درايّام صيام به خانه خود مراجعت می کنند از روز ورود بايد صائم گردند .

      ٢-٥-٢                بيماران .

      ٢-٥-٣                نفوسی که سنّشان متجاوز ازهفتاد سال است .

      ٢-٥-٤                زنان باردار .

     ٢-٥-٥                زنان مرضع .

     ٢-٥-٦                زنان در موقع عادت ماهيانه مشروط براينکه وضو گرفته آيه مخصوصه را٩٥      مرتبه در روز تلاوت نمايند .

      ٢-٥-٧                شاغلين به مشاغل شاقّه "ولکن در آن ايام قناعت و سترلاجل احترام حکم اللّه و مقام صوم اولی و احبّ"

     ٢-٦           صوم جهت نذر و عهد در غير شهرالعلاء جائزاست "ولکن حق جلّ جلاله دوست داشته که عهد و نذر در اموری که منفعت آن به عباداللّه می رسد واقع شود" .

  ٣      - احکام احوال شخصيّه

      ٣-١           ازدواج:

     ٣-١-١                نکاح از مندوبات است يعنی قويّاً توصيه شده ولی از واجبات نيست .

     ٣-١-٢                تعدّد زوجات نهی شده است .

           ٣-١-٣     شرط جواز ازدواج آن است که طرفين به سنّ بلوغ شرعی يعنی پانزده سالگی رسيده باشند .

    ٣-١-٤                ازدواج مشروط به رضايت طرفين و ابوين ايشان است خواه زوجه با کره باشد يا نباشد .

     ٣-١-٥               قرائت آيه مخصوصه که مشعر بررضايت به اراده الهی است بر هر دوفرض است.

     ٣-١-٦                ازدواج با نا مادری و نا پدری حرام اس